近日,孔子故里山东曲阜推出“百姓儒学”工程，每村配儒学讲师，将孝敬老人、邻里和睦等主题教授给村民,并将逐步实现一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训。其目的是普及儒学知识，提高村民素质，真正让儒学走进乡村，力争再现“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”的盛景。
在这个为点小利父子相残的时代，在这个老人倒地不敢扶的时代，在这个公交车上为争座大打出手的时代，在这个为了金钱舍失贞操的时代……在民间开展弘扬国学的活动，以提高村民素质，营造和谐村风、民风，很有必要。曲阜作为儒家思想的发源地，大力推行“百姓儒学”工程以推进儒学普及教育，让优秀的传统文化走进千家万户，在广大农村倡导形成健康向上的村风民风，值得点赞。但是，每村配儒学讲师、一村一座儒学书屋、一村一台儒学新剧、一家一箴儒学家训，值得商榷。
政府用纳税人钱财来办这么一个“宏大”的工程，让人怀疑是政绩工程。村活动中心、乡镇少年宫、农家书屋，不就是政绩工程吗？上级来检查了，叫上几个村民在里面“活动”，平时一般是铁将军把门。如今农村大多是空巢老人和留守孩子，老人要侍奉田地、照看孩子，孩子要完成学业，是否有时间、有精力来听儒学讲师的讲座？不好说。
儒家强调的是个人修身养性，在知识上有所觉悟，“百姓儒学”工程能否起到这样的效果，能否体现儒学的仁德？还有待观察。文化浸润是一项长期的工程，它是润物无声的，是村民的一种自觉的行为。如果强行推广，村民就会觉得是“强迫”的任务，不太心甘情愿地接受；如果只是说说而已，做做样子，就沦为形象工程，也就成为地方政府的政绩工程。
再说，儒学并不全是精华，东莞不久前被当地政府关停的打着弘扬传统文化而倡导“男尊女卑”腐朽观念的“女德班”，就是例证。虽然现代社会缺乏传统美德濡养，但也没必要对儒学进行全盘“复辟”与复活。儒学对于现代社会，只能作为如同是人生病之后的一种辅助的调养手段，而不能作为主要的治疗办法。
社会转型期的中国，传统文化正在缓慢流失，重拾传统文化中的精华，以期改良社会风气，重塑国民信仰，于当下社会现实而言，很有必要。但要警惕，别沦为政绩工程。
